کد مطلب:104018 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:118
[صفحه 398] و قال علیه السلام: (اعلموا علما یقینا ان الله لم یجعل للعبد- و ان عظمت حیلته) ای تقلبه لطلب الرزق (و اشتدت طلبته) لمتاع الدنیا (و قویت مكیدته-) ای كیده فی تحصیلها (اكثر مما سمی له فی الذكر الحكیم) (اكثر) مفعول (لم یجعل) و الجمله بینها اعتراض، و الذكر الحكیم: ما ذكره الله سبحانه و قدره بكل احكام و اتقان، فان الانسان لا یصل الیه اكثر من نصیبه المقرر له، و لذا یكون كثره الطلب سخافه. (و لم یحل) سبحانه (بین العبد- فی ضعفه و قله حیلته- و بین ان یبلغ ما سمی له فی الذكر الحكیم) فیاتیه نصیبه و انكان فی منتهی الضعف و الوهن، لكن هذا لا ینافی السعی اللازم فی طلب المعاش، و انما هو مانع عن الحرص، اذ الرزق الاتی بعد الطلب مما سمی فی الذكر الحكیم (و العارف لهذا) الذی ذكرت (العامل به) بان لا یتجهد اكثر من القدر المقرر- حرصا- (اعظم الناس راحه فی منفعه) اذ المنفعه و اصله الیه و هو مستریح. (و التارك له) ای لما ذكرت، بان یتعب نفسه تعبا متزایدا (الشاك فیه) ای فیما ذكرت (اعظم الناس شغلا فی مضره) اذ یشتغل كثیرا، و یضر نفسه، بلا فائده (و رب منعم علیه) ای قد انعم الله علیه بانواع، لاكرامه، و انما (مستدرج بالنعمی) ای یرید الله بهذه النعم اخذه درجه درجه، و وصوله الی كمال طغیانه، حتی یاخذه بذنوبه (و رب مبتلی) بالفاقه و ما اشبه (مصنوع له بالبلوی) ای ان بلواه صنع من الله سبحانه لیعطیه الاجر و الثواب، فلا یظن ذو النعمه انه انما انعم علیه لكرامته، و لا ذو البلیه انه انما ابتلی لمهانته (فزد ایها المستمتع) بنعم الله (فی شكرك) حتی لا تكون مستدرجا (و قصر من عجلتك) فی طلب الدنیا (وقف عند منتهی رزقك) الذی یاتیك فلا تتعب نفسك فیما لم یقدر لك.
صفحه 398.